Web Analytics Made Easy - Statcounter

خبرگزاری آریا - سخنگوی کمیسیون قضایی و حقوقی مجلس، با اعلام این خبر که لایحه عفاف و حجاب در کمیسیون قضایی در حال نهایی شدن است و انتقاد از اینکه عده قلیلی با شعار نه به سیاه پوشیدن در ایام محرم همنوا با توهین‌کنندگان به قرآن کریم شده‌اند خواستار برخورد با هنجارشکنان شد.
به گزارش سرویس سیاسی آریا ، محمدتقی نقدعلی در نشست علنی امروز (یکشنبه اول مرداد ماه) مجلس شورای اسلامی در نطق میان دستور خود، گفت: تسلیت عرض می‌کنم ایام عزاداری و سوگواری ابالاحرار اباعبدالله الحسین (ع) را که درس آزادگی و پیروزی مظلوم بر ظالم را به عالمیان داد، هم کلام با عالم اسلام و مردم و مسئولان کشور عزیزمان ایران محکوم می‌کنم توهین به مصحف شریف و قرآن کریم را.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!


نماینده مردم خمینی شهر در مجلس شورای اسلامی، ادامه داد: دشمنان بدانند با این اقدامات مذبوحانه نمی‌توانند جلوی گسترش روزافزون اسلام گرایی و روی آوردن عالمیان به قرآن کریم و آموزه‌های بلند آن را بگیرند.
وی تصریح کرد: نکته سوم هنجارشکنی، کشف حجاب و دامن زدن به برهنگی و زیر پا گذاشتن ارزش های انقلاب و اسلام دل مومنین را به درد آورده است و مردم عزیز ایران طالب برخورد با هنجارشکنی هستند.
این نماینده مردم در مجلس یازدهم، افزود: لایحه عفاف و حجاب با تمام فراز و فرود و بعضا شانه خالی کردن‌ها بالاخره به مجلس رسید و در کمیسیون قضایی در حال نهایی شدن است، هرچند بسیار مناسب بود در این مقطع بخش قضایی آن به شکل فوری نهایی می‌شد لکن ریاست محترم مجلس گفتند باید کاری اساسی کرد و از جنبه‌های مختلف موضوع برای آن قانونگذاری شود امیدوارم این سنگ آنقدر بزرگ نشود که علامت نزدن باشد.
نقدعلی بیان کرد: امیدوارم اکنون که این لایحه با قریب 70 ماده در کمیسیون قضایی و فرهنگی نهایی شده و جمیع جوانب موضوع در آن مدنظر قرار گرفته است در جریان طولانی و کُند قانونگذاری نیفتاده و نوشدارو بعد از مرگ سهراب نشود و این همت و جدیت همکاران و ریاست مجلس را می طلبد که همانگونه که در گفتار بر ضرورت تصویب فوری این قانون تاکید می‌کنند عمل آنها هم صدق گفتار آنها را ثابت نماید، هرچند امروز به قدری که جلوی هنجارشکنی فجیع را بتوان گرفت، قانون داریم و قوه قضاییه و نیروی انتظامی و دولت و دستگاه‌های اجرایی نمی‌توانند به بهانه تغییر در تفسیر قانون در جلوگیری از بی‌حجابی کوتاهی کنند و در این زمینه بالخص از نیروی انتظامی که یک تنه در میدان ایستاده است، تشکر می‌کنیم.
وی افزود: لکن همکاران عزیز، امروز توپ تصویب قانون حجاب در زمین شما و ما است و هر گونه تطویر و طولانی کردن موضوع تصویب این قانون گریبانگیر ما خواهد بود.
نقدعلی تاکید کرد: همکاران گرامی، اگر اکنون که این لایحه مراحل پایانی آن را گذرانده کم کاری و اهمال کنیم و در تصویب یک قانون کوتاهی نماییم، در مقابل خون شهدا هیچ پاسخی نخواهیم داشت.
این نماینده مردم در مجلس یازدهم، افزود: اما خمینی شهر به تعبیر مقام معظم رهبری(مدظله العالی) حسینیه ایران و در تعظیم به شعائر حسینی نمونه کم‌نظیر بلکه بی‌نظیر است، امروز در ایام دهه محرم همچون هر سال تمام کوی و بزرن خمینی شهر سیاه پوش است و جای جای این شهر عزاداری و روضه خوانی، وعظ و خطابه و تعزیه داری و مراسمات پر از شور و معرفت در حال برگزاری است، قریب یک هزار هیات مذهبی در طول سال شعار حسینی و اهل بیتی را ترویج می کنند لکن دریغ که آنچنان که شایسته است رسانه استانی و ملی این همه حماسه و ترویج شور و شوق حسینی را انعکاس نمی‌دهند که جا دارد هم مسئولان استان و هم رسانه ملی جبران مافات کرده با حضور و تهیه مستند عظمت تعظیم به شعائر حسینی در خمینی شهر نماد عملی مودت اهل بیت (سلام الله علیهم اجمعین) را در این شهر به عنوان پاسخی در مقابل عده قلیلی بُریده از دین که با شعار نه به سیاه پوشیدن هم نوا با توهین‌کنندگان به قرآن کریم به زعم خود می خواهند نور خدا را خاموش کنند پاسخ درخوری داشته باشند.
سخنگوی کمیسیون قضایی و حقوقی مجلس شورای اسلامی، یادآور شد: اما سخنی هم با دولت و سیاستگذاران، عزیزان شما می دانید که امروز معیشت مردم دغدغه اصلی است از وضعیت قیمت مرغ، گوشت و حبوبات و بار سنگین معیشتی آگاهید، لکن باید گفت گاهی از اوقات یک موضوع واحد می‌تواند تاثیر بسیاری بر موضوعات دیگر بگذارد. خاطرتان هست چندین مرتبه طی سه سال گذشته مجلس واردات خودرو را تصویب کرد اما به سد مجمع تشخیص و عدم همراهی بعضی از ارکان نظام برخورد کرد اما یک مصوبه واردات خودروی کارکرده امروز تاثیر خود را بر ریزش قیمت خودروها گذارده است، درس بگیریم و معیشت و اقتصاد مردم را به شکل گروگان به دست یک عده‌ای خودروساز و بعضی از صنایع نسپاریم./
پایان پیام

منبع: خبرگزاری آریا

کلیدواژه: کمیسیون قضایی قرآن کریم خمینی شهر

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.aryanews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری آریا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۲۹۳۴۶۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

معمای کف و سقف مجاز حجاب

پس از پیروزی انقلاب و روی کار آمدن جمهوری اسلامی،سبک زندگی مردم و به ویژه پوشش افراد، چه زن و چه مرد به یک مناقشه پایان ناپذیر بدل شد و این مسئله امر تازه ای نیست که مثلا ربطی به مرگ مهسا امینی و وقایع پس از آن داشته باشد. همه به یاد می آورند سال های اول انقلاب را که بر روی دست جوانان با پیراهن آستین کوتاه رنگ پاشیده می شد و یا حتی پوشیدن لباس های رنگی ممنوع بود. همین چند سال پیش بود که سردار رادان فرمانده نیروی انتظامی، پوشیدن چکمه را مظهر تبرج و آن را غیر قانونی اعلام کرده بود. اما چرا این مناقشه در جامعه ایران قابل حل نیست؟ بسیاری از تحلیلگران سیاسی و اجتماعی دلیل تداوم چالش میان حکومت و مردم بر سر حجاب را عدم پذیرش این قانون از سوی مردم می دانند. اما به نظر می رسد مسئله فراتر از این امر است. در جوامع اقتدارگرا، اغلب قوانینی وضع می شود که مقبول عامه نیست ولی همان قوانین،بی‌کم و کاست با قدرت از سوی حکومت اعمال می شود. در ایران، با استناد به دین مبین اسلام که دین اکثریت قاطع مردم است، قوانین شریعت اجرا می شود. اما افراد برداشت های فردی خود را از برخی امر دینی دارند. از سوی دیگر بخش بزرگی از قوانین شرع، بیشتر امری فردی است که تعهد فرد به خدای او و مجازاتش هم الهی است. بر همین مبنا، افراد، اعمال مجازات از سوی حکومت، برای امری که بین آنها و پروردگارشان است را نمی پذیرند. با این حال مشکل در این هم نیست چرا که آن چیزی که به نام حجاب در ایران مورد مناقشه بین افراد جامعه با حکومت شده، چندان ربطی به پوشش شرعی ندارد. بر اساس شرع اسلام جز وجه و کفین هیچ بخشی، حتی به اندازه یک تار مو از بدن زن، نباید در معرض دید نامحرم باشد. چنین حجابی در ایران در بین اکثریت زنان جامعه رواج ندارد و آن حدی هم که حکومت بدان رضا داده بسیار نازلتر از حد شرعی است. اما همین میزان از حجاب مورد تایید حکومت هم مقبول بخش بزرگی از جامعه نیست و خود نظام سیاسی هم به این واقعیت اگاه است کماینکه وقتی فرمانده نیروی انتظامی دلیل عدم ورود روسای سابق جمهوری، به مسئله برخورد با بی حجابی را، ترس آنها از ریزش آرایشان می داند، یعنی او به زبان دیگر می گوید که کاندیدای ریاست جمهوری که مدافع برخورد با بی حجابان باشد در انتخابات رقابتی رای نمی آورد، چرا که اکثریت مردم موافق برخورد ماموران با بی حجابی نیستند. از سوی دیگر حکومت مایل است که اجبار به حجاب را در محدوده امر دینی نگه دارد تا آن را نه خواست حکومت و امری حکومتی بلکه خواست خدا و دین قلمداد کند و چون این حجاب با حجاب شرعی تفاوت فاحشی دارد، قادر به تعیین حدود و ثغور برای آن نیست و قوانین مربوط به آن هم دقیقا به همین علت از منطق کافی برای اجرا برخوردار نیستند؛ برای مثال همانگونه که در بالاتر هم گفته شد یک روز پوشیدن چکمه جرم بود و امروز نیست یا پوشش مهسا امینی که در آن روز توسط پلیس دستگیر شد امروز دیگر نه تنها جرم نیست که حتی آرزوی حکومت است یا مثلا اگر زنی امروز با پوشیدن کلاه تمام موهای خود را به پوشاند مرتکب جرم شده اما اگر یک شال ده سانتی متری بر سر کند که ده سانت از موهایش از جلو و نیم متر موهایش از عقب پیدا باشد از منظر قانونی ایرادی ندارد. در واقع نظام سیاسی قادر نیست که معیار شفافی را به عنوان پوشش حکومتی مشخص کرده و همان را اعمال کند. در این شرایط نه مردم می دانند تکلیفشان با حکومت چیست نه مامور حکومت می داند که دقیقا از مردم چه می خواهد. در واقع چیزی در میان است که سقف و کف آن نامشخص است. حال چگونه ممکن است قانونی لازم‌الاجرا شود اما حدود آن مشخص نباشد؟ تا کنون تنها ماده قانونی برای حجاب تبصره ماده ۶۳۸ قانون مجازات اسلامی بوده که در آن بر رعایت حجاب شرعی که همان وجه و کفین است تاکید شده و اگر قرار باشد نیروی انتظامی قانون مربوط به حجاب را اجرا کند باید بر همان مبنا، همه زنانی که حتی یک تار مویشان پیداست را دستگیر کنند. در قانون جدید هم که هنوز تصویب نشده بر پوشیدگی همه موی سر بانوان تاکید شده است. یعنی در هر صورت باید حکومت اول مشخص کند چه میزان از برهنگی سر مجاز است. قطعا حکومت نمی تواند شفاف اعلام کند که مثلا بیرون بودن بخشی از موی سر ایراد ندارد چرا که این دیگر حجاب شرعی نیست. در آن صورت باید اعلام کند که این یک پوشش اجباری حکومتی است اما حاکمیت، مایل نیست در مظان چنین اتهامی قرار گیرد و به اقتدارگرایی در حجاب متهم شود ولی تا زمانی که تکلیف حد و مرز تشخیص حجاب از بی‌حجابی روشن نشود، خروجی این قانون ،جز نمایش نزاع مردم و حکومت، چیز درخور دیگری ندارد و این چالش، به دلیل اجرای سلیقه ای از سوی مجریان و مردم اجتناب‌ناپذیر است. 2121 برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل‌ رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1901041

دیگر خبرها

  • دکمه تصویب قانون عفاف و حجاب زیر دست کیست؟!
  • لایحه عفاف و حجاب به کجا رسید؟
  • خبر جدید از لایحه حجاب/ رئیس کمیسیون قضایی مجلس: منتظر اظهار نظر شورای نگهبان هستیم
  • معمای کف و سقف مجاز حجاب
  • لایحه حجاب بار دیگر از مجلس به شورای نگهبان ارسال شد
  • ارسال مجدد لایحه عفاف و حجاب به شورای نگهبان/ ایرادات چه بود؟
  • سخنگوی دولت: هیچ مرجعی معطل تصویب قانون جدید حجاب نیست
  • بهادری جهرمی: هیچ مرجعی معطل تصویب قانون جدید برای ساماندهی حجاب نیست
  • لایحه عفاف و حجاب بار دیگر به شورای نگهبان ارسال شد
  • خبر جدید درباره لایحه عفاف و حجاب از زبان رئیس کمیسیون ویژه